这些年来薛绍经历的那些事件、打下的那些胜仗，被民间的百姓口耳相传，已经快要谛造成传奇、演化为神话。尤其是在青海湖一役生擒吐蕃赞普器弩悉弄之后，薛绍在民间的形象都已经远胜秦叔宝和尉迟敬德这两位门神，被夸张的形容为各种神佛转世。

    流传最广的一个神话，就称薛绍是“韦陀转世”。

    武则天推崇佛教，“韦陀伏魔”已是民间人人皆知的典故。

    《大藏经》记载韦驮菩萨常在娑婆世界拥三洲**|轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相。在寺庙之中，韦陀菩萨常以武将形象示人。他头戴凤翅兜鍪盔、足穿乌云皂履、身披黄锁子甲，时常立于弥勒大佛的身后充当护法之神。

    当初柳怀义编修各类佛典为武则天造势，鼓吹她是弥勒佛转世的女儿身，注定要成为女皇统治人间。现在民间针对薛绍也有了类似版本的传说，而且薛绍的形象还是弥勒佛身边的“守护神”。如此一来，这两个民间传说还真就形神俱在前后统一，不由得人不信了。

    在如今这个时代来说，宗教的力量绝非寻常可比。

    可以毫不夸张的说，今日到场的许多折冲都尉，都是带着一颗“朝圣”的心来到夏官开会的。

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