道德代宗教之路。这恰恰与宗教之教人舍其自信而信他，弃其自力而靠他力者相反。”时，不由陷入了沉思，而此时却已然能听见谢韵之平稳舒缓的呼吸声了。
    书中还指出，人虽为理性的动物，但因人而异，且随年龄渐次开发。社会层面上，更是需要成熟的经济文化作为基础才可透达展开，而古中国却提早一步实现，此便是中国文化之早熟。
    樊澄心想，类似章行健这类人，便是属于非理性的动物，本身极其缺乏道德感的自我约束，肆意妄为，与谢韵之恰好是两个极端，必不可能为中国社会这种道德感极强的社会所容。他之所以如今辉煌光鲜，是因为他明晰自己的行为不能为社会所容，因而费力遮掩。但这世上哪有不透风的墙，他得罪的人愈多，愈是无法掩盖他的罪行。他的那些事儿圈内已有相当一部分的人心知肚明，只是苦于缺乏证据，暂时不打算撕破脸皮。这其实就相当于他自己在自己周身泼了一大滩黑油，只要周围有一个人擦枪走火，必会点燃黑油，引火上身。所以他的名与利都只是暂时的，乃至于虚幻的，他是一个日日活在崩溃边缘，每日都在末日狂欢的家伙。他不仅仅触犯了法律，还彻底跌破了道德底线，对付他最好的办法，就是激发整个社会的道德感，对他进行口诛笔伐，让社会
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