寨货。
    因为教中没有什么上得了台面的强势人物，所以无论是同信会，还是大联盟，都对这种几乎烂大街的小教派没什么兴趣，即不拉拢，也不打击，任由他自生自灭。可是这东庭教却是有骨气的，自立誓建教之后，便一直捍卫本乡，与欧洲入侵联军和侵华的日本真言宗、阴阳师展开了不屈不挠的斗争。
    到了抗日年间，这东庭教出了位奇人，名唤梁柱子，整合教中那些不上台面的法术后，独创一门奇术，名唤大抓把，这名字虽然土气，可威力着实不小。梁柱子籍此登上教主之位，修订教规，训练教众，自此东庭教才从最初的松散联盟状态发展成为一个组织严密、目标明确的门派。虽然称东庭教，可是教众的信仰五花八门，所以外界又称他们为东庭派。
    经过多年发展，至解放三年时，东庭教的势力已经扩展到整个东三省，教众中的年轻人多有四野老兵，虽然信的马列主义，拜的是当朝太祖，可也不耽误修习法术。教主梁柱子更因组织教众支前有功被红朝嘉奖，开国大典时受邀参加过典礼。有了这么些层关系，在红朝初年打击反动会道门的运动大潮中，东庭教才没有受到冲击，不过在梁柱子的严令之下，都各自收敛，不使法术罢了。如今老教主梁柱子仍然健在，住在吉林乡下
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