争议便已经存在。
    之前两界战争后，朱易开始逐步推广，切实的对固有文人群体造成冲击后，这方面的争议便更大。
    但随着时间的推移，整个文坛的风向，终于开始渐渐发生改变。
    及至后来，易子朱易教化天下，已经真正堪称人道大势的引领者，名可封圣，继往开来，超越历史无数圣贤。
    在俗世之中，朱易更是为亿万民众所称道，尊为圣人，上至乡间老翁，下至懵懂孩童，无人不知，无人不晓。
    不过，在这个过程中，有人得意，便也自然有人失意。
    除了一些不愿改变或者难以改变的传统文人之外，受到冲击最厉害的，却是重新兴起的佛门。
    释迦牟尼如来和未来星宿琉璃佛主一起重临大千，对所有信佛之人，无疑是巨大的振奋鼓舞。
    佛祖无需显圣，他在回归大千世界那一刻，便让所有佛门信徒心中升起无量光明。
    佛门真正重兴，释迦牟尼如来没有牵挂大雷音寺旧址，东方琉璃光世界便坐落于神州之东的大海上。
    而易经书院的不断兴起，却在无声无息间，不断动摇包括佛门在内的诸多信仰。
    这其中也包括北戎王庭对长生天的信仰。
    只不过，相较于北戎王庭而言，
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