常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分，书中说，力气就是正常的体力，这个没啥，而从精气开始就有意思了，书上说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”也说：“人之所以生者，精气也。”
    书中意思是说，生命始于父母阴阳交|合之际，而游魂投入母胎，藉父母的精气而成身形，即‘精气为物’之义，此称为生。
    生命终结源于身体的衰老，阴阳的分离，由此魂失其所，此称为死。
    身体一死，魂既失所，再为游魂，再遇阴阳交|合，而感气分相投，又是一生之始，此即‘游魂为变’之义。
    游魂为变是死生之际的一大转变，但这转变后的新生命不一定是人生，这要看他生前是何居心而定，居心在人可以仍旧为人，居心在鬼神，在其它动物，则为鬼神或其它动物。
    常笑听到这一段的时候心中一震，叫瓶儿仔细解读，这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么？虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由，但关于这一段常笑听了便深信不疑了！
    关于元气书中说：“天地者，元气之所生，万物之祖也。”天地都是元气构生出来的，元气充足的人百病不生，身体强健，元气稀薄则身
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