逐渐变迁，沧海也作桑田。山中资源逐渐匮乏，部分村人不得不开拓疆域，离开故土，去往更加富饶的地方。
    一部分人舍不得离开故乡，就此扎根，从而留在了贫瘠的土地上，靠着神明的垂怜而生存；一部分人找到了更宜居的环境，于是自成一派，从此与故人鲜有往来。
    穷山恶水，最终激发出了留守村民的潜能。他们学习御虫之术，利用虫兽狩猎，逐渐成为了玩蛊的高手。
    梁月笙看到此处，恍然大悟，这些墙壁上的浮雕记录的大约便是苗人的历史，而这些留在原址的便是黑苗人。
    至于白苗人，则是逐渐向外迁徙，扩张土地，最终与大山之外的世界接触，甚至与中原人有了往来。离开故土之后，白苗人有了新的信仰，他们感谢大自然，赞美大自然，对汉人的文化拥有较高的接受能力，只有深山里的老白苗人还依旧保持着之前的风俗，与黑苗人一样，学习巫蛊之术，将五毒当作生活的一部分，即便如此，他们也比黑苗人更加开放、友好。
    负一楼的浮雕到此戛然而止，就像是故事在此翻过章节。梁月笙拍拍火龙，再度抱着它的脖子，在箭雨中飞回了一楼。
    多头蛇百般进攻无果，见无机可乘，白费力气，干脆停止进攻，小憩起来。双方偃旗息鼓，
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