们把人类分为了几个等次，这样婆罗门刹帝利等等，他们认为是天生的，人类天生也就是有等级的。当然，这种等级是还不可改变的，而通过自己努力改变命运，在印度教里面是不允许的，是违背教义的。这样结果也就悲催了，一个底层百姓不思考如何努力拼搏改变自己命运，不思考如何能够让自己成为人上人，这样的民族精神从何谈起？

    一个底层百姓不思上进的民族，那是根本没有办法挽救的民族。高层腐朽，然后底层百姓却天然的认为自己受苦是理所当然的，是前世在“犯罪”，这辈子要“赎罪”，这样的思想没有任何上进心，这样如何能够有进步？

    中国不同，中国有朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强的说法。甚至当年哪怕一个农夫陈胜也都可以喊出王侯将相宁有种乎的豪言，哪怕是文人也都有一举成名，然后出将入相的想法。

    先不论他们能力是否能够有资格出将入相，哪怕他们没有这个能力，可是至少他们有心去拼搏。也许拼搏不一定能成功，可是不拼搏一定不会成功。虽然也许很多人骂古代的科举八股文，虽然他们考核都是八股文，可是他们努力学习，努力的研究，其实也是带有了一种“拼搏”精神，而不是那种认定自己的“命”就是如
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