智应该来自于虔心供奉的香火。”
    妖异一般初期分三个阶段，第一个阶段是化异，比如老树有鬼哭之声，橱柜莫名其妙无风自开，明明感觉有东西在身后却无法看见，这些怪异现象就是妖异最原始的表现，但这时候没有意识也没有形体，而后就是凝形，妖异真正有了形态躯体，不过空有体型蛮力，只能用原有的能力而已，第三个阶段是通幽，妖异有了一定灵智，也根据自身和生成的环境特征形成了各种妖力。
    又譬如这白虎的啸风和白火，是彻底脱离兽群凡类的标志，妖异的通幽一般对应仙道的聚灵和武道的易筋，不过这也不是绝对的，个人修行有差，强度不等，太叔京此时千钰诀一重二十炼经过妖火洗练就已经比同境界的祖辈们强很多了。
    相比仙道法术，武道对付同境界的妖异是比较吃亏的，同境界的武道只有依靠自身的内力真气强行打击，杀伤力虽强，但对付各种妖力没有术法那么灵活方便。
    所以，太叔京不杀它的原因也就在这里，自己非仙非武，而千钰诀受到灼息的限制，在仙法妖力面前更是无法发挥，这次虽然稀里糊涂赌赢了，下一次？不可能总有这种运气的。
    所以太叔京改了主意，如果能收服这头白虎，最起码不怕商丙元或者其他
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