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第56章 道士皇帝

),桂萼在入参机务期间,曾上疏建策清查新增田地及编审徭役。
    明世宗批准施行。
    这次改革,因次年桂萼因病乞休归里而未能进一步展开。
    文化上,明世宗即位后马上整肃科举制度,来确保选举的良性发展;倡行三途并用,激励士气;整顿学政,来强化学校的教育功能。
    改正孔子称号和典祀。
    明世宗执政前期,“资本主义”开始萌芽,文化和科技空前繁荣,优秀文学作品和杰出人物大量涌现。
    后期崇信道教、宠信严嵩等奸臣,导致朝政腐败。
    方士、道士们利用明世宗梦想长生不死和灵瑞现象的迷信,屡行诈骗之术,愚弄明世宗,使每年不断修设斋醮,造成巨大的靡费。
    明世宗一改佛、道兼崇的习惯,而专奉道教,压制佛教。
    他对道教的崇信主要是迷信其斋醮方术,同时为了神化自己,他还为自己和父母加封道号。
    斋醮的内容自祈雨雪、禳旱涝、祛病除灾以至求嗣延年,抗倭御虏几乎无所不有。
    他还赐给入直大臣道教冠服,百官斋醮时,派御史纠仪,派亲信察其不虔者。
    世宗对道教方术十分迷信,道士邵元节、陶仲文皆以祈禳祓除
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