这么长一段，又有些不解：“但我听说孟子以民为本，甚至还说民可以杀无道之君，这似乎有些矛盾。”
    “孟子的仁政学说，其实是看到了一个重要的事实：拥有私田的自耕小农是国家的基石。如果国君都不能保障他们的生存，那么国家必然覆灭。但他忽略了生存需要满足后，人的需要已经不同，还用那套礼义束缚其实违背人性。”
    “嗯，商君变法就是认识到小农才是国家的基石，打击贵族，保护小农，增长税收。同时提供了军功作为上升渠道，这才使我秦国国力大增。”
    “但同时他也留下了一个重要的隐患，是王上未来的大敌。
    商君为了限制地主贵族家中豢养食客的数目，提出了按照食口征收赋税，而征收口赋受害最大的仍然是贫苦的劳动人民。
    秦法规定成年男子必须要分家重立户口，贫苦人家分家之后根本无力承担赋税，于是就只能把土地典质给富户，成为家奴性质的赘婿，失去土地的这些人，就成为国内的不稳定因素。秦国常用战争把这些人消耗掉，再赐予军功田宅，开启新的一轮。
    虽然秦法支持开垦荒地，又常扩地，短期内不用担心土地不够赏赐，但是长久下来，那些地主贵族已经成长到什么地步了呢？”
 
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