结元神之婴，直至化神期的元神成形，再到元神期的成长磨砺最终元神出窍。只有当体魄和心神的修炼同时达到前所未有的巅峰，接下来，才是修士涅槃的开始。
    先修身后修心本是十余万年来众多修士默认下遵循的修道途径，毕竟在许多人的潜意思里身体的淬炼比心神的历练要容易的多。然而《迦南心经》偏偏就剑走偏锋，独树一帜，其开篇第一句话就是“贫僧观四方环宇，上游万丈险峰，下临千尺深渊，集百家之所长，聚千万灵物之术法，终觉世间万物之道修，壹是以身修为首要，成者数以百千计，达者寥寥无几，至者凤毛麟角也，遂尝逆行试道，以心修为第一，虽初有险阻，心煎体熬，如临深渊，如履薄冰，然百十余年勤修不迭，于仙道终有小成，结元婴，化元神，炼本尊，涅槃入微，以证天道，道成在筑容天纳地之基，日夜兼修，尔等勉乎哉！”
    据说迦南菩提原本资质愚钝，最初的修道并不顺利。像公孙羽六岁淬骨、莫尘七岁淬骨、定海八岁淬骨、林彩依五岁淬骨……他们都应归入天才这一范畴，吴诗稍逊了半筹，十岁时通过了第一种兽火的淬炼，勉强能算作半个天才了。当然，似苏典那种十岁突破淬骨五阶的妖孽确实只能用怪胎来形容。
    可迦南菩提，这个曾经创
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