架结构”。
    分为前后两进。
    正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数遭，有些瓦木已经蹋落。
    顶上的绿瓦，和雕画的梁栋，虽然俱已破败。
    但是由于这里是水龙脉的穴眼，颇能藏风聚气，还算保留住了大体的框架。
    山壁上的那几层“断虫道”，都由于水土的变化，失去了作用。
    所以什么神殿的木料朽烂不堪，在大量植物的压迫下，仍然未倒，也算得上是奇迹了。
    这座供奉山神的古朴建筑，就静静的在这人烟寂寞的幽谷角落中，安然度过了无穷的岁月。
    这都要仰仗于特殊的木料和构架工艺，以及谷中极少降雨的特殊环境。
    只是不知神殿门前摆放的那只红石葫芦，是做什么用的，可能和这山神的形态有关。
    古人认为金、木、水、火、土五行，皆有司掌的神灵。
    每座山每条河流，也都是如此。
    但是根据风俗习惯，和地理环境，文化背景不同，神氏的面目也不尽相同。
    王烨等人举目一望，见那神殿虽然被层层藤萝遮盖，却暂时没有倒塌的隐患。
    这附近有不少鸟雀，都在殿楼上安了窝，说明这里的空气质量也没问题。
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