定性的证据，那么权威在众人心目中烙下的痕迹，就很难被抹消。
    倘若孟晖并没有玩这一出天降功德，为自己树立得佛道感应、并给予馈赠的权威形象，一旦有不同的意见，站在他对立面的僧人十之八.九会为了坚持自己的理解便锲而不舍、不肯退让，与孟晖来一场针锋相对、思维发散、甚至有可能无法控制方向的争论。
    但现在，在孟晖已然成为一种权威之后，但凡是他所说的话，哪怕与自己的理念不合，众僧也会首先敛神自省、努力思考，试图理解孟晖为何会这样说，与自己的理解有何异同，哪一方才更有道理。
    争论，从来不是解决问题的途径，反而越是争论，人们越容易情绪亢奋、越容易固执己见。就连佛修们喜欢论禅，也并不是为了说服对方，而是为了在这种讨论中进一步圆满自己道、坚定自己的路。
    而与争论相反，自省与反思却更加容易让自己接受他人的观点，毕竟，最容易说服自己的，只有自己。
    由于了解人类的心理，孟晖这才制定了先发制人、化被动为主动的计划，将众僧对待自己的态度从审视评判，转变为虚心探讨。
    若是以前者的眼光去看一个人，任何一点矛盾与失误都会被无形中放大，成为可以批判争论的目标，而后者
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