，老秦递帖后司仪会将其公示并转交程伯，由程伯代表父母长辈当众签字，表示家里同意拜师、非是师父强求。长辈、见证、师父，三者缺一不可，孤儿另论。所以在程伯签字后还要请见证人签字，一般由观礼者中德高望重之人担任，并不限于武林同道，乡老官员皆可，有作保的意思。理论上其实还应该请李八指到场、而且第一个签字，毕竟他是老秦的前师父，但考虑到他的年龄，两位师父打个电话就算完活。第四步则是改口。徒弟仍然跪着，从司仪手中接过盖碗再茶递给师父，此茶名为「改口茶」，按古礼，直到师父喝了这口茶，才算正式收下徒弟。第五步是纳束脩。脩，原义为干肉，古时弟子送给老师的见面礼，束脩就是学费，以前是红布罩住的银两，现在则是红包，金额什么的早已定好。师父收下礼金后会有回赠，比如资料书籍、练功器物，回赠时还会说些好好学习、天天向上之类的勉励之词，此之谓「赠语」。少林到了这一步会取法号。咏春堂在这一步的回赠则是腰带，由师父给徒弟亲手束在腰间，以此代表师门，就像《一代宗师》中陈华顺为叶问上腰带一样。一条腰带一口气！不过老秦比较特殊，因为梁掌门明言要收关门弟子，所以回赠后还会当众在传承谱序里加上他的名字，再系上红绸、存入香堂。再开
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