解释说道：
    “不妨事的，只要饮酒不至醉即可。”
    闻声，林旭越发惊讶，反问说道：
    “哦，莫非是墨家的后世弟子改了墨子定下的规矩？”
    明知道这句话不该问的，架不住好奇心发作起来，林旭又忍不住又追问了一句。
    面对着这个似乎有些刺耳的疑问，东门秋神色泰然自若，他微笑着颔首说道：
    “我墨门之中订有三重戒律，在下的德行浅薄，修为也不足挂齿，当下只发誓坚守第二重戒律，戒酒这一条尚不包括其中。只有狂饮至醉这一条，无论在何时何地皆为大错，绝不可触犯。”
    在华夏传统文化中的有趣现象之一，那就是不同宗教之间相互融合，搞得大家到头来你中有我，我中有你。
    譬如说，可以在一座庙里同时供奉着老子、孔子和释迦牟尼的神像，如此奇异的信仰范例，大约是西方一神教的信徒们所无法理解的思维模式。
    与老冤家儒家学说一样，墨家学说同样可以归类为一种信仰和意识形态，这种信仰如果再向前迈进一步，当然就成为了一种新宗教。
    列国纷争的战国时代结束后，受佛、道等宗教广泛传播的影响和渗透，墨徒们开始逐渐修正完善自身的信条体系。到了后期，他们干脆
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