起了鹿鼎山的主意，修建宗庙，广植树木，意图统治华夏万万代。1863年，鹿鼎山突遇狂风吹倒镇山巨树，那树倒地便枯烂，无法再植，同治皇帝一听奏报大惊，当年果然发生了太平天国运动。此后数十年，山上植被屡屡死亡，永陵大树根下长出若干小树，且生长速度奇快。皇帝闻报，砍不是，不砍也不是，有风水师勘探后密报，那正是如日中天的洋务运动发起者曾国藩、李鸿章、张之洞等人。此后大树渐渐枯萎，而小树也没长大，大清朝到宣统时期就奄奄一息了。
    宣统上位后，极为重视祖宗王兴之地的风水布局，他深知自己就是十二峰中最后一座小山，这小山就位于大房镇一侧，遥看新京，是拱卫鹿鼎山的最边界屏障，也是灰家奶奶口中的所谓“西山”。日薄西山，这名字起得就不太好。
    宣统对自己龙脉的延续费尽了心思，他从日本邀请了风水大师。这日本法师手笔也大，在龙脉修建生气、天医、延年三座法门，建设四座萨满大庙镇住凶位、五鬼、六煞、祸害四处凶门。而其中大凶之首的“五鬼位”就在大房镇中心。当年修建所谓的“大房子”（见序），其实就是从萨满教的一座风水庙得名，该庙镇住了五鬼位的核心枢纽。建设者们在庙旁引伊通河水形成人工水系环绕，打造风水
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