能有的境界。而元神法身能够自如行走，则道行需要更上层楼方可。如进了玉清境，修炼的便是元神的种种神通运用了。
    不过纪若尘自苍野降生时便以魂体存世，破开六界壁障来到人间时也只是无形无体的魂体，直到后来才攫取天地灵气凝聚成了肉身。因此元神肉身分离，于纪若尘而言实就是一种本能，想要离体便可离体。纪若尘修行之途从未在任何道典法诀中有所记述，他只知大道若恒，修行越快，便越是危险。然而是何种凶险，又来自何处，纪若尘无从知道，也无人能够指点。诚如济天下所言，跃万丈高崖而下、却能不死的，古往今来，也不知是否曾经有过那么一个两个。
    人间界与苍野虽然迥异，但有一点倒是相同的，即是魂身威力法能皆是有限，远远不及肉身。当然，若能修炼到白日飞升的至境，元神便会多出许多大威力的神通，又非肉身所能比。不过无论苍野还是人间，纪若尘皆距离这无上境界相去甚远。若单论道心，或许已只是相差一线，但这一线的区别，便是神仙凡人。
    纪若尘道心虽破，但浩浩之气初成，举手投足，皆堂堂皇皇，大气凛凛。虽只是无形无质的魂身，然而那君临天下之意，却是再清晰不过。且他以文王山河鼎，载九幽溟焰所结玲珑心，作为已身金丹
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