婉转地向她表达仰慕之意，奈何青衣在这方面完全是心智未开，听到什么“关关雎鸠，在河之洲”之类的词句一脸茫然，拉着对方连问这是种什么样的神鸟，有何异能，为什么一定要立在河的那一边之类的问题，直到对方面红耳赤、汗流颊背、抱头鼠窜为止。
    如此一来二去，诸宾之间气氛早已极为融洽，黄昏渐近，虽然还未到纪若尘与顾清入场辰光，但不知何人率先提议，众宾倒先行拼起酒来。
    修道之人拼酒，讲究的是不能动用真元道法，纯以本身酒量硬拼。不然的话运起什么五鬼搬运、消散解离大法来，就是以缸坛相对，也拼不出什么结果来。那时拼的就不再是酒，而是真元道行了。当然，修道人所饮的酒也与众不同，非是凡人所能饮用。比如说道德宗所配的醉乡，就是所谓海量的凡夫俗子饮上一小杯，也得醉上三五日。若是那酒量稍差点的，一口下肚即可翻倒。
    道德宗与云中居联姻乃是修道界数得着的大事，能够在这种场合出席的若非一方名宿，便是极有天赋的青年弟子，要出来见见大世面的，实可谓谈笑有真修，往来无凡丁。醉乡虽然厉害，可是在这些人眼中，上来三巡酒不过权作热身，烘托一下气氛而已，但谁想得这众多修道人当中，偏偏就坐了一个全无道行的凡人，
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