第六十八章 辟谷三尸
得他最终没能纯化自身,加上后来谋圣之名流传,让他落得如今这个不上不下的境地。
看上去似乎是很可笑的理由,仔细追究却又有隐含着中中玄妙。
李浩成前世修行的仙道之中有“不斩三尸难成金丹,不杀七魄难就阳神”的说法。
此方天地虽然没有那么绝对,但斩三尸确实是仙道的一大秘法,而斩三尸之法,在仙道之中又分为两种。
第一种在世间广为流传,此三尸又名三虫、三彭、三毒,分别寄居在上中下三大丹田之中。
其中上尸好奢华,令人多思欲;中尸好滋味,令人易悲怒;下尸好,令人爱喜杀,斩出三尸便可达到恬淡无欲,神静性明的上乘境界。
而此三尸源自于人身,按照仙道理论,每一个人同时具备形与神,形也就是身,借父精母血而成;神就是性,是秉先天道炁而生。
诞生之后,凡人的种种后天行为是不能直接行动的,是需要通过种种气来运行,其中有两种起到十分重要的作用,被称为营卫二气。何为营卫,营指代由饮食中吸收的营养物质,有生化血液、营养周身的作用,而卫则是指人体抗御病邪侵入的机能。
所以营卫二气是人体之中,不断运动,具有很强活动能力,流行于全身
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