生存，这是天理。”
    “但太古之后，我人族渐渐繁衍生息，数量冠聚人间，辐辏以为村，以为镇，以为城，以为国，直至普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，将整个天下，都划做人族领地……情况所以不同！”
    “此时教化、立法、立功、繁衍，就非纯为生存，而更偏重于奢靡享受，偏重于高姓统治小姓，小姓压榨贫民，产出奉于皇朝，奉于公卿，奉于官僚。”
    “此时为上古、中古，也有诸子百家，著书立说，开宗明讲，但是，能够成圣者，已再无一人，至于功德成圣，更是闻所未闻。是上古、中古时贤人，就不如太古先圣了吗？”
    “是因此时诸子之道，已然不纯，教化同时也在驯化，立法同时立威，为了所述之道传于人间，不惜逢迎世俗之高层。”
    “及至近古、今古，则状况又不一样了……”
    “上古、中古之时，人族还远未如今日这般繁衍昌盛，天地广大，八方四极，皆有那些人际罕至之处，原始洪荒，物宝天华，可以挖掘，可以开发，可以……供异族异类繁衍生息。”
    “而到了近古、今古，则不光九州大陆处处人烟，就连西南万里竹海、海外三仙山，甚至这里……瀚海大漠，这些原本的蛮荒之地，也都渐渐有了烟
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