中正广阔印堂清；山根不断处年寿，准头齐圆人中正；口如四字承浆阔，地阁朝归全库应。"这里所说的就是富贵相，也就是人们通常所说的"天庭饱.满，地阁方圆"。相法上将人的脸面分为上停、中停、下停，即天、人、地。"额为天，故yu高而阔，主贵；颏为地，故yu方而厚，主富；鼻、眼、颧为人，故yu秀而灵，主寿。"
    不过，看相还要注意将各方面的因素综合到一起来考虑，如：是否相互匀称、左右平衡，精神和气se怎么样，第.一印象怎么样等等，需要将所有的一切整合到一块来进行分析，这样才能得出准确的结论。相书上还说："有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。"这就是说，有颗善良的心，即使相生得不怎么好，也会随着这美好的内心而变好；反之，虽然有副好相貌，心术不正，好相也会随之变没的。这种变化的因果关係，是完全符合唯物主.义辩证法的。
    玉林大.师再三强调，广成子真.人多次指出，一个人后天的选择和活动，完全可以改变命运，影响命运，从而达到主、客观的统一，使人们从旧的命运观的束缚之中解.放出来。这就具有唯物主.义的方法论，这就是道教与辩证法的有机结.合。相术承认，有什么样的相，就有什么样的命运；有
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