.制改.革、因为改.革开.放，儒商的概念为之一变：不见得是满腹经纶的书生之儒，而应该是xiong怀家国天下的大气魄、敢为天下担道义的义勇风骨；可以不寄情山水、也不舞文long墨，但却一定是用以儒家为代.表的中.国传统文化中积极的伦.理道.德来引领自己行为的仁、义、礼、智、信的商人；是君子爱财，取之有道之并能急公好义的商人；是不但能做到穷则独善其身，还可富则兼济天下的商人才能称其为儒商！
    司马迁在《史记》里即云："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"对于利的追求，士、农、工、商、王公大臣无一例外，而当这种对于利益的追求任其发展不受约束，便出现礼义不足以拘君子，刑戮不足以威小人的局面。于是就有人提出"义然后取，人不厌其取，修己以安百.姓"的取利原则。
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