》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
    夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。
    孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”庆君却是把那日农士让自己背的东西直接搬了过来，这也不怪庆君不想背别的，实在是因为庆君实在是在此时想不起别的了。
    百味老人是医术大家，闻言即知道庆君背的是什么，道：“区区一篇张仲景的《伤寒杂病论》就敢拿出来献丑，刚才真是大言不惭。”
    庆君却是不管百味老人说什么讽刺自己的
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