矣。
    习易筋者，当采集天地精华气，日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。
    设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。
    如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。此乃我佛无上至宝易筋经也。”
    和尚语气平和，就似平日里吃斋念经的小和尚，但他音色之中透射出一股历经沧桑的智睿，使人如梦如幻，若即若离，众人听得津津有味，均自沉住心，丝毫不敢做声，当听完这一部《易筋经》之后，群雄目瞪口呆，虽然惊叹于易筋经的精妙无比，但对于其中的微言大义却是一概不知。
    那魏忠贤听罢，虽然他悟性极高，但也难解其中真意，只是苦苦冥想，百思不得其解。
    那和尚又道：“这一部《易筋经》乃我派达摩祖师所创
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