圣人所为自信于十五时欤。”便问"    改的懂得么？"宝玉答应道：“懂得。”又看第二艺，题目是《人不知而不愠》，便先看代儒的改本云：“不以不知而愠者，终无改其说乐矣。”方觑着眼看那抹去的底本，说道：“你是什么？——`能无愠人之心，纯乎学者也.'上一句似单做了`而不愠'三个字的题目，下一句又犯了下文君子的分界.必如改笔才合题位呢.且下句找清上文，方是书理.须要细心领略。”宝玉答应着.贾政又往下看，'夫不知，未有不愠者也，而竟不然.    是非由说而乐者，曷克臻此。”原本末句"非纯学者乎。”贾政道：“这也与破题同病的.    这改的也罢了，不过清楚，还说得去。”第三艺是《则归墨》，贾政看了题目，自己扬着头想了一想，因问宝玉道：“你的书讲到这里了么？"宝玉道：“师父说，《孟子》好懂些，    所以倒先讲《孟子》，大前日才讲完了.如今讲`上论语'呢。”贾政因看这个破承倒没大改.破题云：“言于舍杨之外，若别无所归者焉。”贾政道：“第二句倒难为你。”'夫墨，非欲归者也，而墨之言已半天下矣，则舍杨之外，欲不归于
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