又到五十岁，既不能够发达，这种人虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。”代儒笑道：“你方才节旨讲的倒清楚，    只是句子里有些孩子气.`无闻'二字不是不能发达做官的话.`闻'是实在自己能够明理见道，就不做官也是有`闻'了.不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，    难道也是`无闻'么？`不足畏'是使人料得定，方与`焉知'的`知'字对针，不是`怕'的字眼.要从这里看出，方能入细.你懂得不懂得？"宝玉道：“懂得了。”代儒道：“还有一章，你也讲一讲。”代儒往前揭了一篇，指给宝玉.宝玉看是"吾未见好德如好色者也。”宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道：“这句话没有什么讲头。”代儒道：“胡说！譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？"宝玉不得已，讲道：“是圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得.殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他.至于那个色呢，    虽也是从先天中带来，无人不好的.但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的.    孔子虽
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