。
    这绝对是合理的。
    但他却不想那么做。
    这是因为，一个墨家小鲁的出现，让他意识到，还有另一个人设也得立一立了，那就是格物致知高人的人设。
    众所周知，格物致知的概念是儒家提出来的，最早的出处是在《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”
    可千百年来，儒家的格物致知却仅停留在简单的算术上，在其它领域却无半点进展，直到王阳明那里，才又重新强调格物致知。
    反倒是从儒家出来的墨子，却创作出了中国历史上最早自然科学启蒙著作《墨经》不说，还带领墨家将工匠技艺发扬光大，制作出了不少领先于世界的工具和器械。
    因此在郑经看来，自己与其专注于儒家、道家、法家等人文领域的道，还不如投入更多的精力去将墨家的道发扬光大，毕竟到了一千多年之后，中国的落后，就始于西方的第一次工业革命。
    毕竟科技才是促进社会发展的动力。
    只不过在此之前，他没找到合适的机会，才没有在数理化方面发力，立自己格物致知高人的人设。
    现在机会似乎来了。
    “我说过，万物皆有其特性，也就是万物之道，一旦领悟了其中
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