疑之处，而是认为相当有理。
    也就是说，从他个人的角度来说，他已几乎完全接受了这一理论。
    那既然他都接受了……
    “对于浪之先生的说法，大家有什么不同意见吗？”
    他立即就出声询问道。
    此时的他，也在某人后面加上了先生二字，这是对立言者的认可和尊重。
    而大家都没有吱声。
    这也印证了卢勋的猜测。
    不是大家不想出声质疑或反驳，而是没有谁能想出任何反驳或质疑的理由，这也就意味着，郑经的**论成立的可能性已十有八九。
    这就非常了不得了。
    比如说，当初孟子的性善论一出，荀子紧接着又出了性恶论，表示对性善论的不认同，也因此有了数百上千年的争执。
    而郑经的**论，从一提出开始，就没人质疑，这说明什么？
    说明其**论确实是更有道理啊！
    尽管在场的官绅和士子并不算特别多，暂时还代表不了天下人，但既然在场一个反驳的都没有，就已经能说明，**论成立及被广泛接受的可能性非常大。
    那这又意味着什么？
    意味着郑经已极具圣贤的潜质！
   
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