实只不过是炒剩饭而已，在跟诸糅真人论道时，他就曾经以此也驳得诸糅真人哑口无言，彻底放弃了质疑道的新定义的想法。
    至于郑经的解决方法……
    “也正因为道极为深奥，难以理解，因此前人以物来喻道，并没有什么不妥，就好比道家的道法自然、上善若水主张，也算是人生哲理的一种，并没有错。
    “就好比别家可以主张上善若火一样，这种说法并不算错，并且还便于大众理解，确实没必要颠覆。”
    郑经又解释道。
    其实这一点，一旦说通了，也还是很好理解的。
    就好比说到了后世，就有一个几乎人人皆知，也人人敬佩的比喻，那就是把老师比喻成蜡烛，燃烧自己，照亮他人。
    这样的比喻，其实就跟老子的“上善若水”主张类似，以物喻人，劝人向善，便于大众理解和接受。
    “因此，道家需要做的，并不是担心被颠覆，而是根据道的新定义重新来完善自己的主张。”
    郑经又补充道。
    这也是他让诸糅真人彻底放下心来的说法。
    也的确如此，既然人之道变幻万千，道道不相同，信者奉为圣典，不信者嗤之以鼻，又何必纠结于想让所有人都信？

 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>