情是否合理，首先得符合天理，若是不符合天理，那就连苍天都不容。
    “其次，如果此事牵扯到的是人，那就得符合人伦之理。
    “在人伦之理里，最为重要的是法理，若是不符合法理，就会接受法理的惩罚，其次是道理；若是没道理，就会面对大家的谴责；最后才是少部分人的常理，假如只是违背常理的话，顶多是被少数人鄙视，那倒不算太严重。”
    郑经开始为自己的解释来做铺垫。
    因为这事没法用后世的西方哲学来解释，因此他只能像上次那样，来对一个“理”字来重新定义，把其分为大家更为熟悉的天理和人伦之理，然后再对人伦之理进行进一步的细分。
    这样一来，思路倒确实清晰了。
    “就以打人这事为例，你强就随意打人，倒是符合弱肉强食的天理，也勉强符合人伦之理里面的常理，但既不符合道理，也更不为法理所容，因此是不合理的，算不得以理服人。
    “动不动就打人，虽然勉强符合常理，会被被打之人鄙视，说你暴力。
    “不讲理只动手，因为不符合道理，久而久之，就会被人说你缺德。
    “而从法理的角度来说，无理打人若是引发严重后果，就会去坐监，至于杀人就
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