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第114章 再重新定义理

“有一句话,叫存在即合理,不知你们有没有听说过。”
    他一边组织着思维,一边试探性地回道。
    存在即合理,是西方客观唯心主义哲学里的一句名言,后世几乎人人皆知,但在这个世界这个时代,他不肯定郑书笙等人是否有听说过。
    “存在即合理?浪之兄长的意思是说,既然王法允许三妻四妾,所以男人就觉得三妻四妾是理所当然?”
    郑书笙又是温柔一刀。
    “你的意思是不是说,我比你强,那我看你不顺眼,就可以把你给揍一顿,那也是合理的咯?”
    徐玄机立即补剑。
    又是霸道一剑。
    郑经哑然失笑。
    他立即意识到,自己想正理歪用的意图算是失败了。
    存在即合理,确实是正理歪用,因为这一从德语里翻译过来的中文哲学概念,其实并不符合此话原创者,西方客观唯心主义哲学家黑格尔的本意。
    黑格尔的本意是什么?
    应该是:存在即是符合天地之理,但还得备注上:不一定符合人伦之理。
    就如同他将道分为天之道和人之道一般。
    就好比说,人饿了就得吃,吃这种现象的存在符合天之理,但饿了就去抢
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