是无节制的纵欲。
    儒家则相对宽松很多，既不要求离欲，也不要求节欲，只是提倡合理的欲望，也就是量体裁衣，所谓的达则兼济天下，穷则独善其身。
    哪一家最合理？
    在郑经看来，哪一家都不怎么合理。
    他对这一话题的表达欲就来自于这里。
    那就再最后聊聊这一话题吧！
    他立即就开口道：“真人，在我看来，欲望这东西，控制并非正确之道，关键在于准确地认知它，也就自然了。”
    他开始表述自己的观点。
    诸糅真人：“……”
    我只不过是好奇一问，又变成论道了？
    在郑经的这一句里，他又听出了满满的道的味道，因为对道家来说，所追求天人合一，就是人法地，地法天，天法道，道法自然，最高境界就是自然。
    “此话怎讲？”
    他立即又虚心地请教了起来。
    “比如说对财富的欲望，如果你能看透一点，这东西生不带来死不带去，够用就好，对它自然也就看淡了，根本就用不着刻意去控制。”
    郑经直接举起了例子。
    “又比如说权力和名望，来之不易，失去却容易，稍有不慎，还会带来灾
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