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第95章 一锅接一锅

刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗’,也是一种隐晦的平等思想,他的‘道法自然’,就更是一种隐晦的万物平等的理念。
    “至于你们道家的《太平经》,就更不必说了,几乎通篇都是平等思想。
    “最值得一提的是墨家墨圣人的《尚贤上》,也几乎通篇都是平等思想。
    “‘故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之’,就是其中最为有名的说法。”
    郑经换了一种说法。
    也好在到了后世,古代的平等思想是古文化研究领域的一大热门课题,因此他说起这些,几乎是张口就来,显得很有逼格。
    众人:“……”
    哇,原来他不止精通儒家和道家经义,连墨家的经义也是张口就来啊。
    好有学问!
    这一下,别说是陈蒨武和郑书笙,就连陈蒨文、徐玄机、德王妃等原本对他还有点成见的人,也对他的学问佩服得五体投地。
    至于诸糅真人,就更不必说了,他细细一琢磨,就发现,道家思想里面,确实有着很多很多的平等理念,至于为什么要表达得如此隐晦,他
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