饿了，去哪里找东西吃，是自己去找食物，还是去抢别人的吃，就属于行为规则，是可以规范的，所以应归入人之道。”
    他又补充道。
    诸糅真人也被说得哑口无言了。
    他原本以为，自己应该算是找到了郑浪之说辞里的一点破绽，可经郑浪之这么一解释，他就发现，那根本就不是破绽，还是在郑浪之关于道的定义之内，只不过是被划分得更细致和准确了一点而已。
    还是无法质疑！
    那怎么办？
    诸糅真人又问道：“那如何来理解‘天道损有余而补不足，人道损不足而补有余’？”
    无奈之下，他只能换一个角度来质疑。
    他又搬出了道德经里极为经典的一句。
    郑经却回道：“关于这一句，我暂时不回答你，我还得引入其它的概念，来辅助理解这个道字。”
    诸糅真人：“……”
    “按照我刚才的定义，天之道，属于难以逆转的客观规律，因此只能去理解，去掌握，去顺道而为，这话真人应该认可吧？”
    郑经又问道。
    诸糅真人立即认可地点了点头。
    天道不可违，这是儒家荀子的说法，而在道家，李圣人也说天道不可逆
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