就更不用说了。
    别看道家是以《道德经》为圣典，就误以为这个道字就已经讲得很清楚，事实上，一个道字，在《道德经》里出现了不下七十遍，但每一道字的含义都可能各不相同。
    “道可道，非常道。”
    “道之为物，惟恍惟惚。”
    “有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰‘道’。”
    ……
    就算是让阮留之来说，他也只能从“道法自然”的角度，将道家的道理解为自然之道，然后再稍稍加以延伸，还是很难概而论之地讲清楚。
    若是再加上其它圣贤对道的理解和说法，那就更没法说了。
    比如说庄子的无为之道、以气为道，韩非子的以理为道，《易传》里的形而上之道、阴阳之道……
    太多太多！
    根本就讲不清！
    既然讲不清，那你凭什么说儒和道是一家，是一种互补的关系？
    阮留之顿时就放心了下来。
    第二天就是德王府的拜祭。
    道家的拜祭，是有规矩和礼仪的，尤其是德王府这种规模的拜祭，那规矩和礼仪还不是一般的多，一整套下来，还真得耗上差不多整整一天。
    别的不说，光是上
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