谓“机在目”，又曰“一团真意在双眸”，心藏神，而发于二目，二目所见谓之“眼见”，所发之神意，谓之“知见”，领悟之真谛，谓之“慧剑”。古老道派的服饰，一般在大襟道袍的右侧，有两根剑形的飘带，就是慧剑的写照。

    李修传李若乘类似慧剑的灵体法门，同时又以双阳真火与李若乘内外双修，这在古籍上亦有迹可循，异曲同工。有道是：“炁脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中藏元炁，则曰真命”。又有云：“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，拳握家财无主柄”。真性说的就是元神意识团，真命说的就是肉身宝丹，内外双修，可谓性命兼顾，性命性命，这个词语的来源，即古道大家说的元神和肉身。也就是说，即便是传统的古道法，也有权威大贤曾极力反对忽视肉身方面的修炼，推崇本体生命，和精神意识，不可分修，分之即离死不远，步入邪道。

    可叹从上古至今，仙界陨落，混沌诸世界的秩序紊乱不堪，就单说这个大千世界，也曾流落不少族群来此，打得火热，曾百家争鸣！流传至今的法门，尤其是到了末法时代，修仙界为了增长寿命，探索出一重灵寂之路，可能万法归
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