之中就已经选召了圣徒，他不是在创造第一个人的时候决定的，而是在造天地海以先，在永恒之中就已经决定了。但是神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志。正因为神依然全然保留了受造物的自主意志，所以神虽有主权，人却有责任。预定论是指人的得救与否，与贫穷富贵无关，神不仅定好了救恩的事情，也定好了一切，只是人没法理解。
    新教的先定论将人的“自由意志”给剥夺了，这符合资产阶级的利益，初期教会人员什么都管，禁止跳舞、游戏、歌唱，甚至不许穿漂亮的衣服。凡是违反规定以及懒惰、贪吃的，都要交付法院审判，加以处罚。
    在他所写的《基督要义》，讨论人与上帝的关系中时提到：我们因为与生具有的骄傲，总以为自己是公正、无辜、圣洁和聪明的，除非我们确凿的证据明白自己的不义、邪恶、愚蠢和卑污，我们只关注自己而不关注主，就不能有这种判断。
    自然正义是古老的正义观，在某些人眼里无论如何怎么看，鲁道夫二世的私生子把情妇杀了，肢解后从窗户里丢出去，然后官员当做无事发生一样的做法都是非正义的，新教徒将那些官员扔出去，还没要他们的命，和那个惨死的女孩比都是幸运的，人渣就该和垃圾呆在一起，这也是
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