不认为自己成了坏人，他们要么认为受害者罪有应得，要么认为自己只是采用了恶的手段来实现其正当的目的，用目的的合理性为自己采取的手段辩护，鬼神学、巫术和科学的矛盾已经不是简单的善之间的冲突，而是信仰的冲突，我们比赛的是谁的信仰更坚定，他们可以为了自己坚信的‘真理’而接受火刑，我们也可以为传播福音，到食人族统治的部落，回到我们之前的问题，没有人可以做两个主人的奴隶，你的主人是谁？你有没有因为某些压力而不得不背叛？就像路西法背叛，堕落为撒旦。”
    “这是我们最大的不同之处了，牧师，你们总是在找‘主人’，服从、顺从、忠诚，设下种种禁忌，不敢突破。”斯内普冷笑着说“告诉他，帕多瓦的校训是什么？”
    “为帕多瓦，宇宙，以及全体人类求自由。”詹卢卡说“是什么让你改变了对津巴多的观点？牧师。”
    “他说，他发明了‘十步法’抵抗路西法效应，即便他做了罪恶的实验，但目的却是对抗撒旦，第一步就是要正视自己的错误，我承认，你刚才提出分享‘食物’的诱惑引诱了我，但我不是被鱼饵诱惑的鱼，会那么轻易就上钩，你们究竟想干什么？”牧师问。
    “我告诉你了，拯救威尼斯。”詹卢卡说。
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