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    两者之间的差别便造成了这样一种不同：那就是凶兽的体内或许孕育着仙灵，但仙灵在开启了灵智的妖兽体内则必然存在。
    然而正是因为前者没有灵智，一旦为人所杀，体内的仙灵自然为人所得；而后者在因为仙灵而面临生死时，却往往懂得先自碎仙灵，令修士一无所得。
    这些东西若是放在前世百年之后，不说是人尽皆知，至少也是广为流传，然而在如今，修炼界甚至不知妖为何物，这些知识实可说是杨君山所独有。
    之前杨君山之所以在坐山虎冲出火鸟符的攻击才确定其体内有虎骨仙灵，那是因为他还不确定坐山虎是否也如同踏地熊那般被妖气沾染，并开始开启灵智，再加上他也不愿因为这些事情而引起苏宝章的怀疑。
    而针对那头踏地熊杨君山孩之所以没有像坐山虎这般费尽心机，最重要的便是在最后时刻踏地熊已然狂暴，泯灭了原本就不多的一丝灵智，杨君山自然不会担心巨熊体内的仙灵会在它临死之际自碎仙灵。
    杨君山急匆匆的跳下山崖石台，抱着小虎崽穿过密林向着山坳之中飞奔，那小虎崽似乎也察觉到了母亲的气息，不断地发出奶声奶气的虎啸，而且随着距离的接近，小虎崽的叫声越发的短促和急切，从山坳之中飘来的血腥气
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