。

    他们看破生死，向往西方极乐世界；他们看破红尘，被皮囊如衣物。

    他们修行已经达到极高境界，真正达到超凡脱俗的地步。

    到了这个地步，他们一身皮囊无益，而且还束缚着他们灵魂飞升到极乐世界。

    既然可以灵魂飞升到极乐世界，一身皮囊与其弃如敝屣，倒不如制成法器。

    正如修仙要白日飞升过程之中要度劫经过一番磨难，他们也要经过皮囊制成法器的痛苦。

    修仙之人在度劫痛苦越多，磨难越多，他们成仙的品质也越高越好。

    同理，得道高僧在飞升过程之中受到痛苦越多，那么他成佛的希望也越大。

    当然，越是得道高僧，制成的法器法力就越好。

    他们把一身皮囊制成法器，造福世人或者衣钵，自然功德无量。

    但是问题来了，这些所谓得道高僧都爱惜自己法体或者皮囊，那么法器怎么办呢？

    他们就把主意打倒朗生这些奴隶身上，因为他们是畜牲。

    虽然他们是人，但是在吐蕃眼里，只不过是一头会说话的畜牲而已。

    既然畜牲都要被宰杀，那么会说话的畜牲同样可以被宰杀，这个就是喇
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