壮胆，朝着竹中半兵卫一众杀去。有了这些喊声与疾驰的马匹，羽柴秀长的行动就更加隐蔽，更别说他原本就身姿轻盈，拂开带着水迹的树枝、踩上枝丫时几乎没有声音，树枝受重抖下水珠的情形也因为此时骑兵们声势浩大、成功转移了竹中半兵卫的注意力而不会被注意到。就连他腰上的打刀，也因为尚在鞘内而活似一截枯枝，更谈不上什么引人注意了。
    他小心谨慎地观察着这些时间溯行军，冷漠地看着急冲的骑兵被敌短刀削去马蹄、被敌打刀砍断头颅。片片的血色映不进他的眼底，能有幸被他关注的唯有竹中半兵卫四周的情况与这些时间溯行军的动向。
    若是换一个人，在时间溯行军出现的瞬间就会被吓破胆子。战国时代神鬼之说的影响力比起平安时代下降许多，但是下降并不等同于完全不存在，足利义昭坚持的“天命”之说，一向宗以“第六天魔王”称呼三郎，正是这个时代对神鬼敬畏的侧面表现。但是作为一个忍者而言，羽柴秀长实在出色得有些过头……那些扭动的人形与非人形难以动摇他的意志，他就像是见到熟识已久的东西一样，以纯粹冷漠的目光逡巡着下方，把一切都视为移动的死物，只等寻找能够下手的空隙。
    羽柴秀长确实见过时间溯行军。那还是在金崎殿
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