第二百零四章
体”,那么意识与身体,灵魂与躯壳,各自代指的两大主体,从某种意义上来说,就是两个彼此“独立”存在,又拥有共同归属的存在。
基于这种视角,甚至于会出现,类似于“人类自身的躯壳,是禁锢自身意识的牢笼”的说法。
而按照杜衡的视角,用来描述一个人的两大主体组成的词汇,分别是被称为“魂魄”和“体魄”。
魂魄,魂魄,三魂七魄,三魂为神,七魄主体。
三魂之中,一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。
胎光主导生命,长久留存在人身,则可使人神清气爽,益寿延年。胎光丢了的人,则命不久矣。
爽灵主导财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力。就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等。
幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。控制人体性腺,性取向。决定一个人的性取向,决定着生育能力,甚至于是引导自身爱上什么样的人,比如有些喜欢高大威猛,
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