教化与仁义能使人向善，此乃人治。琅却认为，立法规范方能迅速使人明理，此乃法治。
    “立法布之于众，奖惩分明，兴功惧暴，定分止争。以法规范秩序，以法约束王权，不分亲疏，皆断于法，方才是治世之道。”
    众人再次七嘴八舌议论纷纷。
    有人询问起那人身份，一人答道：“那是姜道子的学生，前两年姜道子还在学宫里担任过祭酒。”
    “原来如此，我就说这少年小小年纪，却有这等气度，原是出自名师。”
    台下的人们窃窃私语，台上的人则唇枪舌战。
    韩琅并不认同儒家的政治主张，坚定认为法治才是富国强兵的治世之道，并抨击儒学恢复周礼是守旧迂腐，而顺应时事变迁破除旧礼，大刀阔斧改革才是诸侯国的生存出路。
    两种不同学派观点针锋相对。
    与大儒论战，少年郎毫不怯场，浑身上下都透着超龄的老沉。
    他的言辞犀利，思路清晰，完全没有平日里的谦和温雅，变得激进狂热。
    那种狂热源自于他的信仰，对法治强国的信仰。
    人群中的孔恬有心发难，故意高声问道：“敢问先生，若是君主犯法，又当如何？”
    此话一出，台上
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