”
    “你先听听有没有道理。”
    “好吧，你开始胡说吧。”
    方自归把杯中酒一饮而尽，“重庆人这个性格，是因为这个地方，穷山恶水，经济环境不好。如果说我对你不好，你肯定也对我不好，那么大家都越来越不好。这里需要人抱团，才能在恶劣的自然环境下生存的。既然集体比个人更能够降低生存成本，就应该形成一种有利于集体主义的文化。而这种文化下面，人与人之间就一定要守义守信。”
    莞尔咀嚼嘴里的蚕豆，咀嚼重庆人不喜欢拉稀摆带的经济学解释。
    方自归接着说：“当然，这种民风的形成，也有文化上的原因。”
    “什么文化？”
    “巴蔓子文化。”
    “巴蛮子文化，一种野蛮的文化？”
    “你看你胡说了是不是？还说我胡说。巴蔓子那个‘蔓’是‘蔓延’的‘蔓’，不是‘野蛮’的‘蛮’。巴蔓子是古巴国将军。”
    “哦……”
    “这样，明天我带你去一个地方，我给你讲讲巴蔓子的故事。”
    方自归很守时，晚上十点把莞尔送到了招待所。
    第二天方自归也很守时，早上八点和老爸在招待所前台准时候旨。
 
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