时，北斗星君询问她是否有什么要求，女子以手抿口，笑而不答。北斗星君误以为她是祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象。
    对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在民间的婚礼中，西南片区一直盛行。
    婚礼中的喜神，主要针对新娘家的。出娘家的时候，娘家的喜神就一路车马护送，确保新娘大吉大利。到了婆家之后，必须将其迅速送返。倘若喜神一直在婆家逗留，新娘就会有可能出现异象。
    至于会出现什么异象，三公没有说明，我年纪太小，无法想象，也不敢想象。
    香案已经摆好，民间但凡上了年纪的人都会。一张四方桌，上面摆放着一个升子，里面装着米，然后插着香烛，道具很简单，程序也不繁琐。
    我和三公在老鹰山做过几场法师，大多数村民都认得我。
    “三公没来？”
    管事是小队的组长王大明，是新郎的堂叔，四十多岁，很和善地问我。
    看来，不只是我一个人叫三公为三公。三公仿佛是一个权威的代号。

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