半，考试内容也在不断加深，像很多第一场第二场考得还算轻松的人，到了第三场时便需要仔细思量后才能作答了，尤其是“墨义”题。
    因为不像“帖经”那样有原文的标准答案，“墨义”考的是考生对于经义的理解。一般要求是，解释一些书中的名词或者对一句话进行简答，如果是读书不求甚解的人，那么要把“墨义”答对就比较难。
    何文静从来不是只求文章能背诵的人，他现在自己做的注释笔记都有好几本了，虽然比不上那些大儒做的注释，不过要答对县试的“墨义”还是绰绰有余的。
    第四场和第五场并称连覆，考试内容差不多，也是四书五经，不过与之前几场不同的是，后面考试的内容需要主观表达的越来越多。
    其主要考察内容不再局限在书中的某一词或者某一句，而是一段一段的理解。考生在审题之后，需要用自己的语言表述出来。
    而且与现代的看题作文不同，这里行文都必须用一定的格式，而且要求对仗工整，文辞华丽。
    何文静之前已经在主攻“策问”了，对于难度还低上一层的“经义”题答起来自然不在话下。
    把答案在试卷上誊抄好，何文静长吁一口气。等他交卷之后，县试就算是考完了。
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