五行亲土，不知是不是魏十七亲自指点的缘故，停滞已久的气息如被狠狠抽了一鞭，化作潺潺溪流，贯通经络，接连开启数处“后天窍”。二人又惊又喜，抓住最后的机缘，借丹药之力，尝试在丹田内凝炼一颗“后天种子”，是为道胎。
    夏、秦二女闭关不出，弥罗宗百废待兴，赵德容向魏十七道明难处，问是否招收一些外门杂役，补人手之缺。仙城宗门不论大小，都需人手打理杂务，其来源有三，一为凡夫俗子，二为修士后裔，三为妖族异类，凡夫寿短力弱，妖物非我族类，堪用者甚少，修士后裔多有身强力壮，与大道无缘者，转而锤炼肉身，成为一名炼体士，为宗门奔走服役，亦不在少数。仙城之中，资质上佳的弟子难求，炼体士却等而下之，不甚看重，交好的宗门互通有无，讨要几名来暂解一时之急，亦属常事。
    赵德容的意思，轩辕派同在太平山，相距不远，不妨暂借若干炼体士一用，天长日久，冷眼旁观，若性情能力可用，不妨花一笔灵珠丹药买下，收入弥罗宗。魏十七听了她所言，不置可否，只命她暂缓几日，待千重派左长老登门，届时自有可靠的人手，无须用到炼体士。赵德容心中纳闷，不用炼体士，难不成是凡夫或妖物？倒也有此可能，夏芊秦榕来自人间，外域又多妖物，寻些
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