可比西方那些脑满肠肥的和尚要好多了。对于孔颖达的变化，老李散朝后把陆奇喊过去研究半天，最后只能想到是酆都帝君显圣，如此一来，老李对此事自然也就更加上心了。
    于是乎，极端时间内，大唐，乃至周围高句丽，林邑等地方，纷纷建起了酆都的圣观。其实以皇朝散播信仰之事，也不是陆奇首创，上古三皇时，为何三清门下弟子都挣着去当那人皇的师傅？就是因为人皇最有号召力，人皇号召起来，普通凡人才会去信仰他们，获得信仰与气运。
    这个方法一直持续到商朝，截教辅佐帝辛治理商朝，截教在商朝也是堪称国教，三代弟子闻仲在商朝担当太师！耶是截教风光如此，截教弟子才会日益骄纵，惹来阐教金仙的不满，西方二圣的嫉妒。圣意既天意，又恰逢女娲娘娘寿诞，帝辛的放肆无礼，惹闹了女娲娘娘，众圣练手，断送了商朝气运。
    商朝之后周朝天下，阐教却因为数位弟子的叛变而无心传教，西方也是加入了众多新人，正在吸收消化，无力传教。等他们都搞定了，鸿钧道祖也已经规划完了诸天万界，人族四分五散，周朝的工主也不过在一州之地上。甚至最后周朝封的诸侯，都不听周朝号令，周天子都成了摆设。仓颉下凡化身孔丘时，为何要游说天下，就是因为
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>