，连忙说道：“不敢当住持请教二字，还请住持直言，弟子定当知无不言，言无不尽。”
    “好。”神晦点了点头，“如是我闻，受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以为故？神秀，你也不必紧张，贫僧只是随口问问，有什么想法大可说一说。”
    余琰没想到这位住持是找他来讨论佛法的。
    要是他前身神秀和尚，对于神晦这番询问，恐怕还真回答不出来。因为这一段话听着长，但实际上可以用八个字来概括——受想行识，亦复如是。
    这句话出自心经。
    于是余琰便回答道：“是舍利子。”
    第8章 准你破戒
    神晦闻言，脸上顿露喜色。
    他找余琰过来询问，本是因为神行和尚之事，一时起念，想到连逵十凶之一的黑山神这厮都这般心服口服了，那么他何不找这个“神秀和尚”来问一问呢？
    正好他对找高僧请教一事，早就有这个念头。
    只不过那寺外的高僧，他可不敢找。
    毕竟自家人知自家事。
    他在拜佛居，有至人的能耐，可一旦离开拜佛居，那么他依旧是当年那个强人。只不过他比当年的自己，身上多了几
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