得，什么苦都受得。
    这个为家族投入了大半生，被钱财权势迷了眼的男人突然有一瞬不稳定的空虚，他徒劳地伸出手，试图抓住什么。
    他一向厌弃的儿子手一动，束发的玉冠散开，便露出一把玉刃。他冷冷一笑。
    “你你你……”为了掩饰一般，他色厉内荏地斥道，“烟视媚行，成何体统！”
    ……
    不成体统。
    文朝上下的大街小巷，民生治安还较好的地方，大都贴有这样的檄文。
    伤时骂世的人哪个时代都有，区别只是多寡。圣明时代敢说“面刺寡人者，受上赏”，又几乎人人识字，纠错的人就多，就更圣明；浑浊的时代又说“诽谤者斩”，并把识文习字垄断在某些人手里，纠错的人就寡，就越浑浊。识字的人不敢开口，不识字的开不了口；识字的死了，文明就断绝：这种恶性循环，直到文朝后的义朝重开学堂，才有所改变。
    当局者迷，旁观者清，真正意义上的“伤时骂世”并不是一个贬义词，只是被一些悲春伤秋的酸腐文人给矫情坏了。悲欢相通，正反相成，爱到极致就可能生恨，恨极了痛极了自然要骂。爱之深责之切，人人都自顾不暇的时候，骂一个无关的东西干嘛？
    这“骂”更
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